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一押し！

ＮＯ．９９７１
亀文堂造　銀象嵌入り近江八景図鉄瓶
ご売約

明治時代
口径9.3cm・蓋径10.3cm・胴径16cm・高さ20.5cm

京都の龍文堂から分家した波多野正平により明治初期に琵琶湖の東岸に「亀文堂」として創業し、三代までは鉄瓶を中心に高級蝋型銅器を制作しておりました。創設者波多野正平やその一門は故事や日本の四季をテーマにすることを好みましたが、弦（持ち手）の銀象嵌の稲穂に雀は豊作を願う縁起のよいモチーフですが、その技法は高度で腕の良い職人の仕事がうかがわれます。側面の模様は工房のあった琵琶湖の風景で銀象嵌も見られます。側面に「日本亀文」と底面には一部潰れていますが「家戊日本琵琶湖之東」の印があります。ひとつひとつ型をつくる「蝋型鋳造」で作られた大変貴重なかつ美しい作品です。
底にいかけ跡が見られます。水漏りはありませんが、為にお値頃でご奉仕いたします。

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お薦め！

ＮＯ．９９７２
古銅　文福茶釜香炉
ご売約

明治時代
口径（内径）5.7cm・胴径11cm・最大径13.5cm・高さ8.5cm

面白い意匠の銅製香炉です。胴は狸！顔と尻尾が突き出ていて、非常にユーモラスなデザインです。香炉に蓋は菅笠。ぷっくりと膨れたお腹に短い足が四つ、これも可愛いのです。時を経た銅の味わいも無類。面白い銅製香炉です。底に３ｍｍほどの小穴があり、補修してあります。灰は洩れませんので、普通にお使い頂けます。

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ＮＯ．９９７３
銅製　龍紋三足香炉
ご売約

昭和戦前
口径（内径）4.8cm・胴径7.5cm・最大径10.5cm・高さ10.5cm

小さな銅製の香炉です。胴部には雲間を飛ぶ龍の模様、その片面には水面に亀が描かれ、お目出たい模様ですね。両耳は鳳凰です。蓋は玉を持つ唐獅子、たてがみも毛並みが描かれ、獅子の胴部にも模様が描かれ、小さい香炉ですが、中々の精作です。時を経た銅の味わいが、艶やかで美しい可愛い銅製香炉です。

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ＮＯ．９９７４
銅製　花唐草紋燭台
￥４，５００

昭和戦前
上部径6.5cm・下部径12cm・高さ27.5cm

優雅なフォルムを持つ、銅製の燭台です。美しいかたちの三足を持つ盥の上にすっくと立つ、蝋燭を立てる二足の足が美しい。側面には花唐草の文様が見事に映え、優雅な仏具となっています。下部も青海波が描かれ優雅な形の足とともに美しいデザインで、厳かなムードを醸し出し、美しい。良い造りの銅製燭台です。

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ＮＯ．９９７５
久乗製　鈴台
ご売約

昭和戦前
口径4.9cm・最大径5.3cm・高さ3cm

久乗とは、約４００年の伝統をもつ富山高岡に鋳物産業の名家です。「久乗おりん」で高名ですね。１９０７年に創業した山口久乗は、地場産業の流れをくみ、仏具や楽器を製作しています。その久乗製のおりんの台座です。小さいですが、さすがブランド品、厚造りで、ずっしりと重く存在感があります。おりんはどこ製か分かりませんがセットでお付けします。

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NO. ９９７６
唐木　香炉台
￥４，５００

昭和40年代
天板24.8cm×24.8cm（内寸19cm×19cm）・最大径29.5cm×29.5cm・高さ35cm

唐木製の優雅な猫足をもつ、美しいすがたの香炉台です。縁の透かし彫りの唐草模様も華麗で見事な仕事ですね。本品は、高さ３５ｃｍと、大きいサイズの香炉台なので存在感は抜群です。天板に小傷が見られますが、敷物でも敷いていただけばきになりません。木のものの常で、永年使われたお品は、馴れが出て、良い味わいで落ち着きますね。

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ＮＯ．９９７７
紫檀製　巻き足香炉台
￥２，５００

昭和40年代
45.5cm×27cm×8.5cm

紫檀材を使った、巻き足の香炉台です。紫檀製なので、ずっしりと重く、存在感がありますね。経年の使用で少々荒れてはいますが、それが落ち着きを見せていて、古陶や古銅を飾るにはぴったりの落ち着きを見せています。これは新品にはまねの出来無い味わいですね。その分、お値段に反映させて価格でご奉仕させて頂きます。

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お薦め！

ＮＯ．９９７８
出石焼　白磁花陰刻煎茶器セット
￥７，５００

昭和40年代
湯呑：口径7.4cm・高さ4.7cm
宝瓶：口径8.4cm・胴径9.6cm・最大径11.2cm・高さ6.4cm
湯冷まし：口径8.9cm・最大径10.4cm・高さ5cm

人気の出石焼の煎茶器のセットです。宝瓶、湯こぼし、煎茶碗５客の組み合わせです。出石の白磁は、どこまでも色が白く、その清廉な面持ちは、他の追従を許しません。茶碗も底部を放射状にカットしてあるデザインは非常にお洒落ですね。陰刻で刻まれた菊の花も、出石独特の文様です。上品な味わいが信条の出石焼煎茶器ですね。

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ＮＯ．９９７９
山本秀壺作　出石焼白磁陰刻花紋急須
ご売約

昭和30～40年代
口径5.3cm・蓋径5.9cm・胴径10.3cm・最大径15cm・高さ9cm

出石焼の名工、山本秀壺さんの手になる美しい立ちすがたの急須です。口縁を鋭く立ち上げ、そこに花模様を透かしで彫りだしたデザインは秀逸ですね。注ぎ口も先を膨らまし可愛いすがたに造形してあるのも好感が持てます、胴には出石焼のトレードマーク、菊花の印刻が見られ美しい。面白いデザインの煎茶の急須ですね。

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ＮＯ．９９８０
中国徽墨　三種セット
ご売約

昭和40～50年代
青墨：10.8cm×3.3cm×1.2cm
五彩墨：7.7cm×1.9cm×0.9cm
天保九如：11.8cm×3cm×1.4cm

墨はやはり中国、人気の中国墨を三種類集めてみました。ひとつは胡開文製の青墨。ひとつは五彩墨。もうひとつは天保九如という墨です。これらは、日本画家の方がお持ちになっていたので、墨画を描くのには、持って来いの墨なのでしょう。黒い墨は、ほんの少しばかり使用感みられますが、五彩は未使用のようです。ぜひ、これらの墨を用いて水墨画を書いてみて下さい！

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お薦め！

ＮＯ．９９８１
端渓　梅花紋硯
ご売約

昭和40年代
最小幅7cm・最大幅11.5cm・長さ14cm・高さ(厚み）3.8cm

長さ14ｃｍほどの小型の硯ですが、厚みが3.8ｃｍもあるので、実にどっしりとした硯です。巧みな梅の花が彫刻されていて趣がありますね。端渓らしく石の肌理も美しく、さわるとサラサラとしています。色も紫がかった漆黒。側面も自然石を残した荒々しい仕上げも面白いですね。昭和40年代に中国にて求められたというビンテージの中国硯です。

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ＮＯ．９９８２
石造　地蔵菩薩像
ご売約

明治時代
幅4.1cm×奥行3.3cm×高さ6.6cm

念持仏のような小型の石造りの地蔵尊です。安山岩にような、柔らかな石材に立体的に彫られています。両手には宝珠を持つ坐像です。永い時間、香に燻されご尊顔は黒くなっていますが、全体的に割れ欠けはございません。小さいお地蔵さんですが、なかなか古格溢れる、良い出来の地蔵尊ですね。

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ＮＯ．９９８３
木彫　阿弥陀如来像
ご売約

明治時代
仏本体：幅6.3cm×奥行5cm×高さ19.5cm
全体サイズ（台座含まず）：幅12.5cm×奥行9cm×高さ41cm
台座サイズ：幅15cm×奥行7.3cm×高さ7cm

西方にある極楽浄土にの仏として知られる阿弥陀如来は、苦しみに満ちたこの世を離れ、浄土への生まれ変わりを願う人々の信仰を集めました。とりわけ、信者が亡くなる際、阿弥陀さまが、この世までお迎えに来られる来迎を期待する人々は多く、このお姿を信仰の対象にしました。本仏像もそんな信仰により、大切にされて来ました。本金張りの金色も渋くなりましたが、燦然と輝いております。阿弥陀さまは19.5ｃｍの大きさですが。台座を入れると48ｃｍほどあるので大きく感じます。古格のある良い阿弥陀如来立像ですね。

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お薦め！

ＮＯ．９９８４
京漆器　山水蒔絵の菓子椀
￥４，２００｜６客セット

昭和戦前
茶碗径12.8cm・高さ5.5cm・蓋径12cm・全体高さ8cm

艶の良い朱塗の菓子椀です。金の蒔絵で描かれた松の木が、朱に良く映え美しいですね。菓子椀は、このこんもりとした形がたいへん可愛いので人気があります。このような、お椀に煮物や汁物を入れて共すれば、お料理が一段と美味しく感じられることでしょうね。状態も良い、良い出来の蒔絵の菓子椀です。

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お薦め！

ＮＯ．９９８５
輪島塗　沈金七草蒔絵の汁椀
￥４，５００｜５客セット

昭和戦前
茶碗径12.7cm・高さ5.3cm・蓋径11.8cm・全体高さ7.5cm

塗の硬い、漆黒の塗の汁椀です。この良い塗は輪島の産に違いありません。少し浅めの椀、優雅なアールの付いた蓋には、裏に沈金蒔絵で秋の七草とおもわれる草花がえがかれていて、まばゆいばかりに輝いています。蓋やお椀の高台には臙脂でトリミングされ、豪華な面持ちとなっています。黒のお椀には、素麺や白いお餅が良く映えるそうです。どうぞ、晴れのひの器として、この輪島のお椀を使ってやって下さい。

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NO. ９９８６
道八造　焼き締め建水(合箱）
￥４，５００

昭和30年代
口径13～13.5cm（内径11.3～12cm）・胴径13.5cm・高さ8cm

七代道八さんの手による焼き締め建水です。一見、丹波焼のように見えますが、まごう事ない京焼です。良く焼けて良い照りが出ていて、さらにどのように焼いたのか、器の内側には、見事な自然釉の窯変が美しく出ていて、秀逸な景色を造っています。これも名人の手のなせる技なのでしょう。お品は殆ど未使用、状態も抜群の良い出来の京焼建水です。

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ＮＯ．９９８７
松本文子　鉛筆画　「My　love」（共シール）
￥６，５００

1992年製
74.3cm×56cm×2.8cm

松本文子：昭和18年、千葉県市川市に生まれる。昭和41年京都教育大学特修美術科日本画専攻を卒業。在学中二回生の19歳の時、日展に初入選し、以降2回入選、昭和43年第八回現代日本美術展入選。昭和44年第9回現代日本美術展入選。昭和46年第一回山種美術館展に出品、同年6月第10回現代日本美術展、シェル美術展に佳作となる。昭和46年シェル美術展三席となる。昭和48年第2回山種美術館賞展に出品。昭和49年東京村越画廊で個展を開催した頃から白描的な線を中心とした画風からエアブラシを用いたぼかしを多用し始める。昭和50年第一回神戸製鋼美術展賞で一席となる。昭和52年第4回山種美術館賞展に出品、兵庫県立近代美術館の「アート・ナウ’77」展に出品。昭和53年京都国立近代美術館の「現代美術の鳥瞰展」に出品。昭和54年第5回山種美術館賞展に出品。
繊細な画風で知られる松本画伯。本領が良く出た絵ですね。幅74ｃｍ程の大きな作品なのが良いですね。上部に沁みが見られるのが残念ですが、余り目立ちません。

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ＮＯ．９９８８
京都陶器會社精製　平安遷都記念祭　花紋盃（合箱）
￥４，５００

明治28年
口径8cm・高さ3.2cm

平安遷都記念祭とは、794年の平安遷都から1100年を記念して明治28年に京都で行われた「平安遷都千百年記念祭」をさします。その事業を記念して造られた盃、色絵の美しい桜の花が描かれ雅ですね。京都陶器會社は明治時代に創業。フランスの機械を輸入し、在来の京焼とは違った洋風の磁器の製作を目指したようですが、明治32年ころ解散したようです。モダンな洋風の意匠は、明治のハイカラさを表していて面白いですね。珍品の記念品です。

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ＮＯ．９９８９
藍染木綿古布　女物着物ほどき
￥２，５００｜A-縞
￥２，５００｜B-無地

絹混木綿
サイズ詳細は画像にてご確認ください

経糸の白糸は絹の縦縞模様の着物のほどきです。縞模様にところどころ見られるのは紬のぷつぷつ（節）で味わいですね。狭い間隔で綺麗な縞模様が魅力です。生地も中厚で硬すぎずしっかりとしています。色は濃紺でかなり濃い色ですね。裏地は無地の濃紺生地。こちらも大変濃い紺色です。糸味の良さが生地の表面からもわかります。細すぎず太過ぎずの糸です。生地もしっかりと詰まっていて中厚生地。薄くもなく厚くもなく表地よりも少し柔らかい手触りです。着物のほどきですが、大変良い状態です。置き古しではありますが、恐らく未着用で大変良い状態で保管されていたようで、ほどいた生地も仕立てる前の生地と変わりません。美品。お薦めです。

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ＮＯ．９９９０
白鞘　模造刀　大小2本
￥６，０００

現代作
大：全長100cm・刃の長さ72.5cm・重さ1000g
小：全長70cm・刃の長さ47cm・重さ600g

白鞘の摸造刀大小２本のセットです。煌びやかな拵えの模造刀と違って、白鞘の模造刀は、無骨ですが、いかにも日本刀といった迫力を感じさせてくれます。勿論、刀身は合金ですから、刃はなく安心ですね。状態も綺麗で、本物のようにずっしりと重く、居合刀としてお使いいただけます！
小の方は、極小刃こぼれありますので、おまけとお考え下さい。

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お薦め！

ＮＯ．９９９１
棟方志巧工芸　奉祈修地蔵會御影(合箱）
ご売約

現代作
紙本
本紙サイズ：30cm×47.4cm
掛軸サイズ：45.2cm（51.6cm）×136.5cm

棟方志巧：元興寺は世界文化遺産のお寺で、日本最初の飛鳥寺を蘇我氏寺から官大寺に変わり新築移転されたお寺です。東大寺観音院の文化サロンを通じて杉本健吉さんは元興寺の辻村泰圓住職と親交を深めたといわれています。元興寺を愛した芸術家の杉本健吉、須田尅太、棟方志功さんは元興寺の復興にも協力し、寄進者への謝礼に充てられるよう、多数の作品を寄贈したといういわれがあります。この地蔵尊も極楽坊蔵板のものです。「元與寺極楽坊」の朱印は実際に押してあります。軸は美品。仏具装で華麗な三段表装です。

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ＮＯ．９９９２
井沢　寛州画　五葉愚渓賛　中原南天棒肖像(合箱）
￥１８，０００

大正時代
紙本
本紙サイズ：32.7cm×120.9cm
掛軸サイズ：45.1cm（50.9cm）×207cm

中原南天棒：臨済宗の僧。長崎県生。諱は全忠、字は鄧、別号に白崖窟。11才で得度、隠山惟琰・卓洲胡僊両派下の24人の老師に師事する。禅風の高揚に努め、乃木希典、児玉源太郎らも参禅した。晩年は西宮海清寺に住す。自ら山中で切り出した南天の一棒を携え人に接したことから、南天棒と呼ばれた。近世稀にみる豪僧として知られる。大正14年(1925)寂、87才。
井沢寛州：明治ー昭和の臨済宗の僧。兵庫県生。諱は宗潤。号は泥龍屈。中原南天棒に師事する。八幡円福寺の玲竹軒神月徹宗にその法を嗣ぐ。円福寺道場師家。南天棒の肖像を描いた絵で有名。
五葉愚渓：安政6年～昭和19年、大分県南海部郡出身。7歳にして同県佐伯の願成寺量堂和尚について得度。 明治5年、伊予宇和島大隆寺の明石韜谷老師の門を叩き参学する。 明治10年、正眼僧堂に掛塔、中島泰龍老師に参禅。明治25年、宇和島の西江寺に住山。同40年足利天鷹老師の後を受けて祥福僧堂の師家となる。 大正13年、妙心寺派管長に就任。
寛州さん描く南天棒の肖像画、これに愚渓さんの賛が入った面白い掛軸、本紙に折れがみられますが、大正時代の揉み紙装。肖像画は大変珍品です！

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ＮＯ．９９９３
千葉胤明筆　桜草に蝶図自画賛
￥６，０００

昭和初期
絹本
本紙サイズ：35.3cm×115.7cm
掛軸サイズ：48.7cm（54.1cm）×178cm

千葉胤明；歌人として高名。千葉胤明は佐賀市久保田町に生まれる。父は桂園派の歌人賢隆坊元祐です。佐野常民に師事し、明治初期の美術団体龍池会に勤めながら、鹿児島県出身の高崎正風に和歌を学びました。その後、農務省博覧会、パリ万博博覧会の事務を行っていましたが、明治２５年宮内省御歌所に採用されました。
能書家の胤明さん、流麗な細筆による和歌は美しいですね。草花や蝶の絵が入った作品は珍しいですね。沁み皺ありますが、絹本に描かれた色美しい作品です。

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お薦め！

ＮＯ．９９９４
丹波 白釉流し小壺（塗蓋付　水指仕立て）
￥６，０００

幕末～明治時代
口径14cm（内径11cm）・胴径19cm・底径12cm・高さ16.5cm

飴釉に白釉を流し掛けた、丹波独特の意匠の小壺です。この壺の持つ、柔らかなアールは丹波の製品の優しさを良く表していて、まさに古民芸といった言葉の意味をよく体現させてくれますね。濃い飴釉の茶色に白い流線が美しい。それが総て、底まで流れているのは余りありません。これはこれで珍品の部類です。ために塗蓋を付けて水指に仕立てました。この丹波の意匠は、それほど美しいのです。

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ＮＯ．９９９５
古丹波　焼き締め中壺
￥３，５００

江戸時代
口径11cm（内径8.8cm）・胴径25cm・底径17cm・高さ34cm

丹波の焼き締め中壺です。良く焼けた地肌は赤い緋色が見られ、美しいのです。肩にも黄胡麻が降り、焼き締め壺としての景色がみられ、良い雰囲気を醸し出しています。端正な玉縁の頸も良い姿ですね。残念なことに、胴部の火ぶくれに石膏のような塗料を塗りこんであります。爪で掻くと取れるので、お手入れして綺麗にして下さい。底部には、ニュー、窯傷も見られる残念ものなので、お値段でご奉仕いたします。

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